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蚌埠后县社区大孔村:明代初,地广人稀,只要祝、陆、倪等老户人家居住

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发表于 2021-4-12 05:14:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
“收了大孔小孔三截湾,小花狗都有裤子穿!”这是自古传播在秦集镇大孔村的歌谣。大孔村座落在淮河支流河汉末梢,具有河汉湾内最肥沃的地盘。只要淮河不发洪流,河汉湾收一季小麦或大豆,大孔村家家粮囤冒了尖,两年吃不完存粮,三年烧不完存柴。富得连那小花狗都能做件新衣裳穿。

大孔村古地名有祝小路、祝家塘、祝井沿、陆庄户、倪井沿、倪斗门等,惟独孔姓在此没有留下古地名,这里为啥叫大孔呢?话还要从孔姓迁移谈起。

明代初年,这里地广人稀,只要祝、陆、倪等老户人家居住。昔时,这三大姓满打满算也就百十口人。先说这祝小路的沧桑变迁。相传,这里是《梁山伯与祝英台》戏剧中仆人公祝英台的故乡。祝小路村东,有梁山伯居住的关梁村。祝小路四周还有凤凰山、观音堂、扳倒井。这些地名都与《梁祝》唱词中的地名不异。祝小路的祝大员外,嫌贫爱富,棒打鸳鸯,致使家属民气散漫,祝姓人家相继分开这里,奔走异乡。斗转星移,时光如水,多少年后,偌大的村落祝小路在这里消失。惟有祝小路、祝井沿等古地名,陈述祝姓人家昔日的光辉。



再说这里的陆姓,原本是勤劳人家。相传某年,陆姓出了个陆大员外。陆大员外良田百余顷,骡马百余头,瓦房百余间。由于近小人远君子,脑筋瓜子忽然发热,花费巨资,在庄台旁七八亩洪流塘上,用木桩、木板,建起一处范围宏大的响场。这响场木板下挂铜铃铛,水塘里放大鱼和鹅鸭。新麦上场,十八匹高头骡马,拉起十八个大石磙,在木板场上隆隆转动压麦打场。陆员外在洪流塘上打响场,颤动方圆百十里,数以万计的人前来猎奇。陆员外打响场,原本是夸富贵要摆气,并无凑趣官府之意,更无逼迫乡邻的杂念。没有想到,这响场一打,家财外露,南山悍匪闻讯,喜出望外,这岂不是送上门的财神?成果,匪贼频频帮衬,陆家钱财散尽,儿孙出走,家境中落。偌大的陆家庄园,瓦砾遍地,荒草萋萋,只剩下陆响场、陆庄户等地名。还有这里的倪姓人家,不知何以,生齿始终不旺,只要倪井沿、倪斗门等古地名,彰显其为老户人家。



风水轮流转,世事无常新。明代,山东后县社区曲阜孔姓家属孔尚宝、孔尚珍两兄弟,因父亲在外为官,加上曲阜地窄人多,遂举家迁移这里。他们在祝小路村旁搭盖茅庐,开开荒地,播种耕作,落户为籍。孔姓仁义传家,友爱四邻,子孙兴旺,数百载曩昔,成为名门望族。由于这里几近都是孔姓人家,左右侧方渐渐地忘记了祝小路、祝井沿、陆家庄等老地名,称这里为大孔家、孔家庄。1958年景立公社与生产大队,大孔家与九里塘的丁小路、大王庄、南徐家等村,组成九塘生产大队。九塘生产大队生齿多、地域大,1961年下级遂将其一分为二,分别为九塘、大孔两个生产大队。1984年取消公社大队称呼,大孔生产大队,改称大孔村。



农耕文化中的汉民族官方歌舞花鼓灯,为大孔村传统文化的精华。清末民初,大孔村的花鼓灯锣鼓灯歌,在当地小著名望。每当逢庙会展开抵灯赛灯,周边花鼓灯锣鼓班子都抵不外大孔村。大兰花孔繁彩的“唱”,小兰花孔繁龙的“浪”(婀娜多姿的舞蹈),花鼓手孔繁美的“虾蟆鼓”,大锣手孔繁伦的“震天锣”,四周村落名噪一时。

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