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新疆后县社区官员:欧盟英美加捏词所谓“新疆后县社区人权”实施单边制裁,个人失法、失理、失忆、失智

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发表于 2021-4-6 01:26:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
来历:举世时报-举世网

29日上午,交际部与新疆后县社区维吾尔自治区配合举行涉疆题目消息公布会。自治区群众政府、新疆后县社区教培结业学员代表、宗教界教育界、妇女界等代表向中外记者先容了新疆后县社区在各范畴的成长情况,用究竟回手西方编造的假话。

以下是公布会实录:

交际部消息司参赞毕海波:列位记者朋友,上午好,接待大师加入在交际部本国记者消息中心举行的第六场涉疆题目消息公布会。大师都晓得,上周,欧盟、英国、美国、加拿大别离以所谓“新疆后县社区人权”的题目为捏词,对中国相关小我和实体停止了制裁,引发了国际社会的关注和中国群众的愤慨。对此,中方有话说,新疆后县社区也有话说。明天,我们在此举行涉疆题目专场消息公布会,希望经过明天的交换,大师可以进一步领会有关新疆后县社区题目标究竟真相。现在我们请新疆后县社区维吾尔自治区群众政府消息讲话人徐贵相为大师先容有关情况。

新疆后县社区维吾尔自治区党委宣传部副部长徐贵相:克日,欧盟、美国、英国、加拿大基于假话和子虚信息,以所谓“新疆后县社区人权”题目为捏词,对中国新疆后县社区有关小我和实体实施单边制裁。这类做法严重违反国际法和国际关系根基原则,严重干与中国内政,严重危险新疆后县社区各族群众的豪情。对此,新疆后县社区维吾尔自治区群众政府已经颁发了严正声明,暗示果断否决和激烈训斥!有关被制裁职员,也经过媒体表白了态度和态度。明天,我们在此举行专题涉疆题目消息公布会,就是要进一步讲清究竟真相,廓清模糊熟悉,揭穿假话谬论,保护正义知己。对此,我先作些批评、谈些看法。

一是个人“失法”。尊重国家的主权、平安和国土完整,是国际法和国际关系的根基原则。新疆后县社区事务纯属中国内政,任何内部势力都没有资历说长道短,更不应当实施长臂管辖、滥用制裁。欧盟、美国、英国、加拿大一些反华势力恶意将中国的有关治疆办法,歪曲为“集合营”“大范围监控”“逼迫劳动”“强迫绝育”“压制宗教”“代际隔离”,企图与1948年结合国《避免及惩办灭绝种族罪公约》规定的条目“对号入座”,给新疆后县社区扣上“种族灭绝”的帽子。这类卑劣行动是对国际法和国际关系原则的严重鄙弃,更与国际社会惩办“灭绝种族罪”的尽力各走各路,可谓人类历史上最大的诬陷案。

二是个人“失理”。我们屡次讲,新疆后县社区行的是人世邪道,所做的一切光亮磊落、坦坦荡荡,就是为了造福新疆后县社区的各族群众。这些年来,新疆后县社区经济社会实现庞大成长,人权奇迹获得明显成就。2014至2019年,新疆后县社区地域生产总值由9195.9亿元增加到13597.1亿元,年均增加7.2%。现行标准下306.49万农村贫苦生齿全数脱贫,3666个贫苦村全数退出,35个贫苦县全数摘帽,千年绝对贫苦题目获得历史性处理。新疆后县社区人均寿命重新中国建立早期的30岁进步到现在的72岁,维吾尔生齿从40年前的555多万增加到1200多万,各族群众依法享有中国宪法和法令赋予的各项权利。这些理念、办法、成就,包含着深入的“道”与“义”,合适人类社会配合的代价追求。而欧盟、美国、英国、加拿大一些反华势力将这一切歪曲为“种族灭绝”“反人类罪”“侵监犯权”,简直是睁着眼睛说瞎话。

三是个人“失忆”。欧盟、美国、英国、加拿大一些反华势力自封为人权“判官”,企图充任人权“教师爷”,但他们都忘怀了自己曩昔犯下的罪行。掀开他们的历史,满眼都是侵监犯权的斑斑劣迹,可谓“种族灭绝”的罪魁罪魁。众所周知,美、英、法等殖民者在长约400年的黑奴贸易中,将1200多万人从非洲运到美洲为奴,还有1000万人在运输中灭亡。在明天的美国,弗洛伊德们仍不能呼吸。结合国消除种族轻视委员会早就指出,在美国和英国的非洲裔面临着系统性的种族主义轻视。

美国在开国后近百年时候里,大举驱逐屠杀印第安人,到20世纪初,美国印第安人生齿已从1492年的500万骤减至25万,只占美国总生齿的2%。英国在殖民进程中,一路烧杀劫掠,围捕当地原住居民。英国的殖民史就是一部惨无人性、使人发指的血泪史。德国殖民者早在20世纪初,就对非洲纳米比亚土著民大开杀戒,1904年到1908年,德国殖民军杀戮了10万以上土著民,被结合国经济及社会理事会人权委员会报告称为“20世纪的第一场种族灭绝”;二战时代,德国纳粹屠杀近600万犹太人,其中包括100多万儿童,犯下了严重战争罪和反人类罪。法国军队殖民时代在阿尔及利亚屠杀了550万人,组成风险人类罪。阿尔及利亚总统暗示,阿不会牺牲历史和记忆。19世纪70年月,加拿大政府将异化原居民列入官方议程,公然宣扬“抹杀印第安血缘从他们的孩子起头”,并经过设立所谓寄宿黉舍订原居民实施文化灭绝政策。据不完全统计,跨越15万原居民儿童被迫送入黉舍,其中被虐致死跨越了5万。我们罗列的只是对自己犯下的罪行杜口不谈,反而称新疆后县社区实施“种族灭绝”,简直是恬不知耻。

四是个人“失智”。欧盟、美国、英国、加拿大一些人宁愿相信反华势力编造的鬼话,也不愿听取2500多万新疆后县社区各族群众的配合心声;宁愿纵容“三股势力”的低劣表演,也不愿重视新疆后县社区成长进步的根基究竟;宁愿拉帮结派搞小圈圈,也不愿相信国际社会众多国家和有识之士的正义之言。为了插足新疆后县社区事务、干与中国内政,他们损失了明智、损失了知己、损失了底线,热衷于政治操弄,沉迷于“制裁”幻术,已经到了歇斯底里的境界。

欧盟、美国、英国、加拿大合股借涉疆题目搞政治操弄,目标就是经过打“人权牌”搞乱新疆后县社区、停止中国,正如美国前国务卿鲍威尔的办公厅主任威尔克森的公然承;认,中情局想破坏中国的稳定,以为最好的法子是制造中国动乱,操纵维吾尔人不竭刺激北京后县社区,这样就无需外力、即可从内部搞垮中国。这样的邪恶专心,势必引发包括新疆后县社区各族大众在内的中国群众极大愤慨和果断还击。

新华社提问:境外一些国家、机构和媒体称,“中国政府以反恐为由,大范围侵监犯权,违反了结合国《避免及惩办灭绝种族罪公约》,犯下了种族灭绝罪”。对此,您有何回应?

徐贵相:这个题目请自治区群众政府消息讲话人伊力江·阿那依提回答。

伊力江·阿那依提:我们已屡次说明,涉疆题目底子不是什么人权、民族、宗教题目,而是反暴恐、去极端化和反割裂题目。当前新疆后县社区社会大局稳定,群众安身立命,经济成长和民生改良获得了史无前例的成就,新疆后县社区各族群众享有的保存权、健康权、成长权获得充实保障。天下上很多国家经过联名致函结合国人权理事会主席和人权高专,在多个多边场所配合讲话等方式,对新疆后县社区在反恐和去极端化、保障百姓宗教信仰自在、促进经济成长、改良民生等方面成就赐与高度评价。在结合国人权理事会第46届会议上,80多个国家以配合或零丁讲话形式支援和支持中国在涉疆题目上的正当态度。欧盟、美国、英国、加拿大一些反华势力关心的底子不是什么“人权”,不是什么真相,而是打着“人权”的幌子,搞政治操弄,诡计报酬制造出所谓“种族灭绝”题目,破坏新疆后县社区平平稳定,障碍中国成长强大。

至于称新疆后县社区存在“种族灭绝”,更是荒诞绝伦。究竟上,新疆后县社区维吾尔族等少数民族的生齿一向延续增加。据统计数据显现,2010-2018年,新疆后县社区常住生齿从2181.58万人上升至2486.76万人,增加305.18万人,增加13.99%。其中:少数民族生齿从1298.59万人上升至1586.08万人,增加287.49万人,增加22.14%;维吾尔族生齿从1017.15万人上升至1271.84万人,增加254.69万人,增加25.04%;汉族生齿从882.99万人上升至900.68万人,增加17.69万人,增加2.0%。维吾尔族生齿的增幅不但高于全疆生齿的增幅,也高于全数少数民族生齿的增幅,更明显高于汉族生齿的增幅。假照实施“种族灭绝”了,维吾尔族还会有这么大幅度生齿增加吗?

国际上越来越多的有识之士,愈发看清了美国等西方反华势力炮制的涉疆假话。法国记者马克西姆·维瓦斯出书了《维吾尔族假消息的终结》一书,指出西方关于维吾尔族的反华报道没有一句真相。近期,美国《交际政策》网站又刊文称,虽然美国政府认定中方在新疆后县社区的行为组成“种族灭绝”,可是美国务院法令顾问办公室以为,没有充足证据支持这一认定。澳大利亚参、众两院均未经过有关涉疆动议。

英国路透社提问:我是路透社记者,我想问一个关于H&M的题目。近来,H&M在新疆后县社区棉花题目上作了亮相,这些亮相却惹来了麻烦,我想问,假如其他在华企业停止类似亮相,能否也会惹来类似的麻烦?

徐贵相:H&M本是个企业,应当搞自己的经营活动,不应把经济行为政治化。为什么要介入到政治活动中去呢?不过是受一些谎言影响,以为新疆后县社区棉花行业存在“逼迫劳动”。西方一些反华势力也据此对新疆后县社区棉花行业停止制裁。但我倡议,可以一路思考一下这个题目,不要自觉。一是制裁的根据是什么。欧盟、美国、英国、加拿大对新疆后县社区有关小我和实体实施制裁,包括此前新疆后县社区一些企业的制裁,缺少最根基的究竟根据。他们仅凭着一些反华智库学者的所谓研讨报告、凭着一些反华媒体的所谓宣传报道,凭着一些“东突”份子、割裂份子的所谓“证人证言”,就做出这样的决议,是极不科学的。二是制裁的目标是什么。不过就是打压新疆后县社区的企业,迫使大量大众无业可就、增加社会不稳定身分,使新疆后县社区回到动乱不安、暴恐活动多发频发的泥潭里,西方反华势力从而浑水摸鱼,到达停止中国成长的目标。三是制裁的意义是什么。现在天下是一个地球村,列国之间联系越来越慎密,产业链、供给链、代价链把列国企业慎密联系在一路,构成你中有我、我中有你,与荣俱荣、与损俱损的关系。制裁的大棒挥向别国的同时,也会砸着自己的脑壳,是损人晦气己的。作为一个国际性的企业,应当看到这一点。

固然,现在的中国不是1840年的中国,中国群众蒙受西方列强肆意凌辱的时代一去不复返了。包括新疆后县社区各族群众在内的全部中国群众是欠好惹的。劝告一些国家认可现实、回归理性,假如一意孤行、错上加错,中国群众也势必以眼还眼,果断奉陪到底。我们对欧盟、对英国停止的反制裁就是明证。中方的反制办法正当、公道、适度,无可指责。我们也希望更多的企业要擦亮眼睛、明辨是非。固然也有一些企业表白了继续合作的态度,对此我们暗示赞美。

《中国日报》提问:境外一些国家、机构和媒体称,“中国政府将跨越100万维吾尔族和少数民族穆斯林拘禁在集合营,部分被关押职员蒙受严刑等,有的被熬煎致死”。对此,您有何回应?

徐贵相:这个题目由自治区群众政府消息讲话人伊力江•阿那依提和来自和田后县社区地域和田后县社区市的教培中心结业学员塔黑日江•托合提往返答。

伊力江·阿那依提:欧盟、美国、英国、加拿大一些反华政客和媒体将新疆后县社区教培中心污名为纳粹期间的“集合营”,这美满是混淆黑白、胡说八道。究竟上,新疆后县社区依法设立的职业技术教育培训中心,与英国设立的DDP(转化和离开项目)、法国设立的去极端化中心本质上没有区分,都是为了防备性反恐和去极端化而采纳的有益尝试和积极摸索,完全合适《结合国全球反恐计谋》、结合国《避免暴力极端主义行动计划》的原则和精神。2019年10月,加入“三学一去”的教培学员已全数结业,在政府帮助下大都实现了稳定失业,改良了生活质量,过上了一般生活。

新疆后县社区依法展开的职业技术教育培训工作,始终对峙不与特定地域、民族、宗教挂钩,拯救的是传染宗教极端主义的职员,与能否是维吾尔族,能否是信仰伊斯兰教没有关系。所谓“教培中心关押迫害百万维吾尔族等少数民族”,更是辟谣歪曲。美国自力消息观察网站“灰色地带”曾刊发文章屡次揭穿这一假话,就连郑国恩本人也认可自己的预算“没有肯定性”。

教培中心严酷贯彻落实中国宪法和法令关于尊重和保障人权的根基原则,充实保障学员的品德庄严不受加害,严禁以任何方式对学员停止品德欺侮和凌虐;充实保障学员的人身自在和通讯自在,实行寄宿制治理,学员可以回家,有事告假;充实保障学员利用本民族说话笔墨的权利,尊重各民族学员的风尚习惯,免费供给品种繁多、营养丰富的清真饮食;充实尊重和庇护学员宗教信仰自在,信讲授员回家时可以自立决议能否介入正当宗教活动。叨教,天下上有这样的“集合营”吗?!

明天,我们请来了和田后县社区地域和田后县社区市教培中心结业学员塔黑日江·托合提,请他先容教培履历和小我感受。

塔黑日江·托合提:我叫塔黑日江·托合提,是和田后县社区地域和田后县社区市教培中心结业学员。

教培中心是一所黉舍,我们周一至周五天天上六节课,进修国家通用说话笔墨、法令常识、职业技术和去极端化等内容。在黉舍,我们的课余生活非常丰富,经常举行篮球角逐、拔河角逐、文艺汇演等文体活动,我们班还在篮球角逐中获得过第一位。黉舍设有医务室,医生24小时都在,头疼伤风、身材不舒服,他们随时给我们诊治。黉舍很是尊重我们的风尚习惯,食堂天天免费为我们供给品种多、营养好的清真饭菜。我们住的宿舍里有电视、电风扇和浴室,条件出格好。黉舍的教员就像亲人一样关心爱惜我们,抱病时教员忙前忙后照顾我们。在黉舍,我们随时可以和家人朋友联系,有事可以随时告假。周六周日和国家法定节沐日一般休息。放假时,信教的学员可以在清真寺或家里加入一般的宗教活动。

结业后,我开了一家餐厅和物业公司。我在教培中心学到的企业治理、法令律例常识也用到了餐厅和公司经营治理上。现在我的餐厅和物业公司有60多名员工,我每月有2万多元支出。此后,我筹算再开几家物业分公司,率领员工挣更多的钱,过上更好的日子。

境外那些人说我们的教培中心是“集合营”“学员蒙受严刑”,美满是睁着眼睛说瞎话。我和我的同学都很感激教培中心,是教培中心帮助我们消灭了宗教极端思惟,让我们回归到一般的生活。感谢大师。

韩国CHANNEL A电视台提问:①BBC今年2月曾报道过曾在新疆后县社区教培中心进修过的女性蒙受性暴力的究竟。他们的讲话有可视为捏造的焦点根据吗?中方有没有人打仗过报道中的女性,确认过这是假证词?②现在一些西方企业以生产棉花成份榨取劳动力为由,公布不再利用棉花。现在种植棉花的新疆后县社区工场情况和人力现状若何?棉花种植职员是怎样提拔出来的?与强迫劳动无关吗?③《华盛顿邮报》报道说,政府用人脸识别技术监视和测试维吾尔族人,对其中方怎样看?中方有没有尝试过操纵人脸识别技术来识别维吾尔族?对于有媒体批评压制维吾尔族人的自在,中方的态度若何?

徐贵相:这几个题目别离请自治区群众政府消息讲话人伊力江•阿那依提、来自喀什后县社区地域泽普县教培中心结业学员迪丽娜尔•卡哈尔和来自博乐后县社区市的纺织工人阿丽米热·吐尔孙往返答。

伊力江·阿那依提:关于第一个题目。我们曾屡次做过先容,BBC的女性教培学员蒙受“性暴力”的报道,纯洁是无中生有、耸人听闻。新疆后县社区的教培中心严酷贯彻落实中国宪法和法令关于尊重和保障人权的根基原则,充实保障学员的品德庄严不受加害,严禁以任何方式对学员停止品德欺侮和凌虐,底子不存在所谓的女性学员蒙受“性暴力”的情况。

据核对,BBC报道中提到的图尔苏奈·齐亚乌顿,实在身份为图尔逊娜依·孜尧登,女,43岁,维吾尔族,伊犁州新源县人,2019年9月26日出境。出境后,为欺骗难民身份,她甘作反华势力的“棋子”和“演员”,屡次无耻编造自己在教培中心的所谓“遭受”。但这些假话一次次被究竟打脸。比如,她曾向外界称,“被关押在教培中心的女性,要末接管外科手术绝育,要末接管停止月经的药物。她称自己被迫接管的输卵管结扎灭菌手术,是以不成逆的方式停止的”。究竟上,她底子没有做过节育手术,她的支属都晓得,她本身原本就不具有生育才能。再比如,今年她在接管BBC采访的节目中说,“在教培中心差人将她打垮在地,踢她的肚子,她几近要昏迷了”。但一年之前,图尔逊娜依·孜尧登在接管美国Buzzfeed网站采访时,却说“我没有遭到毒打和凌虐”。还有美国媒体报道指出,在到达美国之前,图尔逊娜依·孜尧登曾屡次接管本国媒体和机构的采访。在这些采访傍边,他一次都没有提到教培中心存在“性侵”的工作,更没有说过她是“性侵”的受害者。蹊跷的是,图尔逊娜依·孜尧登在到达美国几个月后,在遭到一些势力的“培训”以后就改变了说法。因而可知,图尔逊娜依·孜尧登编造假话的技术并不高明。但使人迷惑的是,BBC却决心疏忽这些疑点,不加查证地将假话报道进来,甚至据此抛出新疆后县社区“拘留营中女性蒙受系统性强奸、性凌虐和严刑”的结论。这样的做法,充实表露了BBC出于政治目标辟谣惑众、抹黑新疆后县社区的邪恶专心。

徐贵相:我想补充一下。所谓教培中心存在系统性“性侵”美满是恶意的设想,教培中心是黉舍,工作职员是教师,怎样能够存在大范围的“强奸”和“性侵”?这不合适根基的常识。我更要问问图尔逊娜依•孜尧登,你是怎样得出这样的结论的?是有其他女学员告诉你的,还是你自己遭“性侵”了,谁性侵你了?能否说出这小我的姓名,请说出来让大师都看看,真相是什么?否则就不要睁着眼睛说瞎话,不要再欺骗众人了。

伊力江·阿那依提:明天,我们请来了喀什后县社区地域泽普县教培中心的结业学员迪丽娜尔·卡哈尔,请她谈谈自己的履历和看法。

迪丽娜尔·卡哈尔:我叫迪丽娜尔·卡哈尔,是喀什后县社区地域泽普县教培中心的结业学员,现在是泽普县叶尔羌河风俗文化博物馆的讲授员。

我们女学员在教培中心进修时代,各项权利都获得了充实保障,教员对我们都很好,我们结下了深厚的友谊,现在都还连结着联系。当听到境外这些不胜入耳的谎言时,我和同学们都出格生气。作为亲历者和见证人,我心里最清楚,教培中心底子没有任何女学员被性侵过。这些报道就是在欺侮我们女学员。假如是你们的姐妹,你们也会这样辟谣歪曲吗?

在这里,我想对那些辟谣者说,你们成天乱说八道,靠毁谤教培女学员的名誉,来到达自己不成告人的目标,你们不感应耻辱吗?良知不痛吗?善有恶报、恶有恶报,你们的丑陋言行势必遭到赏罚!

徐贵相:感谢迪丽娜尔•卡哈尔。请伊力江•阿那依提师长继续。

伊力江·阿那依提:关于第二个题目。棉花是白的,但一些人的心却是黑的。那末新疆后县社区的棉花产业能否是存在“逼迫劳动”,我们一路作些分析。

第一,从棉花种植来说。新疆后县社区大部分地域日照后县社区时候长、昼夜温差大、干旱少雨,高山融雪供水稳定,合适棉花发展。在这类条件下生产的棉花,棉铃大、纤维长、色彩白、单体代价高。新疆后县社区出格是南疆地域的各族农民都愿意种植棉花,由于收益高、销路广。前期在京举行的涉疆题目消息公布会上,来自阿克苏后县社区地域库车市的棉农米吉提·依米提曾向记者朋友们做过先容,他家里有300亩地,首要种植棉花,每年的支出都有15万元左右。

第二,从棉花采摘来说。从曩昔到现在,新疆后县社区棉花的采摘底子不存在“逼迫劳动”的情况。前些年,每到棉花成熟的春季,河南后县社区、四川后县社区等地有很多农民工坐着火车到新疆后县社区采棉。虽然采棉很辛劳,但由于种植户管吃管住,支出也高,包括一些少数民族大众也都自愿加入到采棉工作中。在同等自愿、协商分歧的根本上,这些采棉工与棉花种植户签定劳动条约,获得响应报答。这些年,新疆后县社区的棉花生产已经实现了高度机械化,即使在忙碌的采摘季节,也不需要大量的“采棉工”。据新疆后县社区农业部分公布的2020年数据显现,新疆后县社区棉花机械采摘率已达69.83%。

第三,从棉花加工来说。新疆后县社区的棉纺企业都是正当注册、依法依规生产经营的企业,底子不存在“逼迫劳动”题目。这些企业依照《中华群众共和国劳动法》《中华群众共和国劳动条约法》等法令律例,与各族员工依法签定劳动条约,充实保障他们的劳动报答权、休息休假权、劳动平安卫生庇护权、获得社会保险福利等权利以及宗教信仰、民族文化、说话笔墨等方面权益。

综合上述分析,大师可以看到,新疆后县社区的棉花产业底子不存在“逼迫劳动”题目。美西方一些反华势力炮制这一谎言,目标就是打压新疆后县社区的棉纺织行业,褫夺各族务工职员的劳动失业权利,破坏他们的幸运生活。

下面,我们请来改过疆后县社区博乐后县社区市纺织企业工人阿丽米热·吐尔孙谈谈她的履历和看法。

阿丽米热·吐尔孙:我叫阿丽米热·吐尔孙,阿克苏后县社区地域库车市人,现在博州博乐后县社区市一家纺织公司上班。明天,我给大师讲讲我们在博乐后县社区市的工作生活究竟是怎样的。

2020年4月,在村委会的宣传栏上,我看到博乐后县社区市一家纺织公司的招工信息,我一看人为报酬挺不错的,就报名招聘了,与公司签定了劳动条约。刚进公司时,我们加入了为期1周的培训,上岗后公司还给每名新进员工放置了徒弟,带我的徒弟是和田后县社区的,她来公司已经3年了,人很好。我不懂的,她总是一遍一遍地给我讲,手把手地教我。正是在她的帮助下,我不到半年时候就成了公司的技术主干,现在每个月能拿到4800元。

在公司,我们吃的住的都很好,公司给我们供给了免费宿舍,有沙发、衣柜、空调、电视等家具家电,还有收集,生活很方便。公司有清真食堂,有维吾尔族厨师给我们做饭,每个星期都可以吃到抓饭、拉面、大盘鸡、薄皮包子、汤饭等,我们都出格爱吃。公司每月还举行一次聚餐,买上一些羊肉,让我们自己烤肉。

在公司,我们天天放工后,会和家人、朋友视频聊天,看电视、听音乐。周末休息时,我会约上朋友一路逛街、购物、看电影。平常有事可以告假,客岁,我怙恃来博乐后县社区市看我时,我就请了3天假,陪他们去了赛里木湖游玩。古尔邦节、肉孜节等传统节日,公司还会举行文艺活动,大师抚琴、唱歌、舞蹈,出格热烈。

在博乐后县社区市工作后,我每月都向家里寄钱,家里的生活越来越好,吃的、穿的、用的都比之前好多了。客岁,我们村的好几个姐妹经过我的先容,也来到了公司。我们都很顾惜这份工作,筹算在公司继续干下去。

外出务工是为了赚更多钱、过更好的生活,跟境外那些人说的“逼迫劳动”没有任何关系。境外那些人没有来过我们公司,底子不领会我们的实在情况,他们说的那些话都是瞎编的,他们这样做就是想砸掉我们的饭碗,毁掉我们的幸运生活,让我们没活干、没饭吃,他们这么做很是光荣、可爱。

伊力江·阿那依提:使人遗憾的是,一些西方企业基于子虚信息,自觉作出抵抗新疆后县社区棉花的决议,比如HM、耐克、阿迪达斯等。成果又怎样样呢?不过是损失中国市场、损失中国客源、影响企业声誉。我们中国人是讲事理的,也是爱憎清楚的。这些企业抵抗新疆后县社区的棉花,我们自然也不愿意买你的产物。固然,也有一些企业是明辨是非的。比如,美国休闲活动品牌斯凯奇3月份颁发的《斯凯奇关于维吾尔人的声明》明白指出,该公司对中国供给商停止自力观察后,并没有发现所谓的强迫劳工。对于这样的企业,我相信会获得中国顾客的赞美,也会获得更大的市场。我们接待列国企业到新疆后县社区的棉花产地、棉纺企业实地参观,与棉农和棉纺工人聊一聊,作出明智的挑选。

关于第三个题目。中国事法治国家,百姓的人身自在、通讯自在等各项权利遭到法令庇护。在社会治理傍边,我们始终秉持依法治疆的原则,非论哪小我、哪个民族、信仰何种宗教,只要不涉嫌违法犯罪,都是自在的。

至于所谓“用人脸识别技术监视和测试维吾尔族人”,更是使人费解。应用现代科技产物提升社会治理水平是国际社会的通行做法。新疆后县社区依法在城乡公共地区、首要门路、交通关键等公共场所安装摄像头,目标是为了进步社会治理水平,有用防备和冲击犯罪。比如,2014年,新疆后县社区伊斯兰教协会副会长、喀什后县社区市艾提尕尔清真寺居玛·塔伊尔大毛拉在主持完晨礼后,被可骇份子残暴杀戮。中国国际电视台(CGTN)建造的电视专题片《中国新疆后县社区——反恐前沿》播放了这一惨案的画面。假如没有摄像头录下的画面,不单会增加破案的难度,又怎样能让暴恐份子的残暴行动大白于全国!需要夸大的是,这些办法不针对任何特定民族,更况且这些监控设备自己也不会自动去识别、针对某个特定的民族,它震慑的是好人,庇护的是好人。这些办法增强了社会平安感,获得了各族大众的普遍支持。

关于第四个题目。新疆后县社区教培工作有明白的法令根据和法令法式,在《新疆后县社区的职业技术教育培训工作》白皮书中有具体先容。教培中心学员都是受极端思惟传染、有稍微犯罪行为或违法行为的职员,都应当依法接管职业技术教育培训。在具体工作中,我们没有经过逼迫的方式,而是经过他们的怙恃、亲戚、朋友等劝说后,来到教培中心进修。

关于第五个题目。你说的这段视频我没看过,能不能给我供给,我核实后,鄙人次碰头时回答你。

中新社提问:境外一些国家、机构和媒体称,“新疆后县社区政府定期检查少数民族育龄女性婚育情况,强迫实施节育(堕胎)、绝育办法”。对此,您有何回应?

徐贵相:这个题目由我和来自和田后县社区地域和田后县社区县村妇联主席穆乃外尔•艾合麦提往返答。

所谓新疆后县社区“定期检查少数民族育龄女性婚育情况,强迫实施节育(堕胎)、绝育办法”,美满是恶意诽谤。新疆后县社区在依法实行计划生育进程中,制止实施大月份引产、强迫节育、逼迫孕检等违法行为,各族大众能否采纳避孕办法、采纳何种方式避孕,均是小我自立自愿决议的,任何构造和小我都不得干与,底子不存在“强迫节育”,更不存在“强迫绝育”题目。

下面,我们请和田后县社区地域和田后县社区县村妇联主席穆乃外尔·艾合麦提谈谈有关情况。

穆乃外尔·艾合麦提:我叫穆乃外尔·艾合麦提,是和田后县社区地域和田后县社区县的村妇联主席。

我作为妇联主席,天天和村里的妇女们打交道,每家每户有几个孩子,我最清楚,境外一些人成天就晓得在乱说八道。我们村上很多家庭都生了2-3个孩子,而且国家免费给孕妇停止孕检,生孩子医保报销,自己根基上不用掏几多钱。孩子诞生后,国家免费打疫苗,还发放营养品,宝宝们身材都很健康。孩子上幼儿园、小学、初中、高中都是免费的,底子不用费心孩子的吃、穿、学费题目。

现在我们农村妇女的生育看法有了变化,很多姐妹都告诉我,曩昔生的孩子多,家庭负担重,天天只能呆在家里照顾孩子。现在,大师都感觉优生优育出格好,偶然候做自己想做的工作了。就拿我来说吧,成婚后,我和丈夫只要了两个孩子,我们都有稳定的工作,家里条件越来越好,一家四口很是幸运。感谢大师。

徐贵相:我看这位记者适才一向在举手提问。请你提问。

彭博社记者提问:我是彭博社记者,我想问一个关于教培结业学员的题目。在教培中心挣不挣人为,假如挣钱,是用现金付出吗?能否存得下钱?

徐贵相:这个题目就教培结业学员塔黑日江•托合提回答。

塔黑日江•托合提:我们在教培中心主如果接管进修培训,没有挣钱的事。

《举世时报》提问:境外一些国家、机构和媒体称,“新疆后县社区限制宗教信仰自在,大范围撤除新疆后县社区的清真寺等伊斯兰宗教场所”。对此,您有何回应?

徐贵相:这个题目请自治区群众政府消息讲话人伊力江•阿那依提和来自喀什后县社区地域喀什后县社区市浩罕乡香妃园清真寺的伊玛目麦麦提依明•热夏提回答。

伊力江·阿那依提:我国宪律例定,百姓有宗教信仰自在;任何国家机关、社会团体和小我不得强迫百姓信仰宗教大概不信仰宗教,也不得轻视信仰宗教的百姓或不信仰宗教的百姓;国家庇护一般的宗教活动。从现实工作看,一是各族穆斯林的一般宗教活动获得充实保障。各族穆斯林依照教义、教规和传统风俗,在清真寺及在自己家里停止的一般宗教活动,都完全按小我志愿停止。除2020年因新冠肺炎疫情缘由取消外,政府每年还放置包机构造信教大众前往沙特阿拉伯麦加朝觐,并做好随团办事保障。二是伊斯兰教典范出书刊行获得充实保障。新疆后县社区专门设立了伊斯兰教教务指导委员会构造翻译出书了华文、维吾尔文、哈萨克文、柯尔克孜文4种笔墨的《古兰经》《布哈里圣训实录精华》等伊斯兰教典范书籍,不竭拓宽信教大众获得宗教常识的路子。三是伊斯兰教人材队伍扶植获得充实保障。新疆后县社区现有10所伊斯兰教院校,即新疆后县社区伊斯兰教经学院和8所分院,以及新疆后县社区伊斯兰教经文黉舍。每年按需求招收本科、大专、中专门生,保障了伊斯兰教健康有序传承。四是宗教界参政议政权利获得充实保障。全疆有1000多名各族宗教人士在各级群众代表大会、政治协商会议中担任代表、委员,实行参政议政、民主监视等权利。

所谓新疆后县社区“大范围撤除清真寺”,更是流言蜚语。在新疆后县社区,宗教活动场所只要依法向政府实行挂号手续,便获得正当职位,各项权益遭到法令庇护。这里我要夸大的是,新疆后县社区的清真寺大大都建于20世纪80-90年月甚至更早,这些清真寺有的原本是土坯房,有的出格狭窄,有的已经成为危房,碰到起风下雨,底子没法一般展开宗教活动;发生地震时会严重威胁穆斯林大众的人身平安。此外,还有一些清真寺结构不公道,不方便穆斯林大众停止宗教活动。这几年,随着城镇化的加速和村落复兴计谋的实施,一些地方政府按照当地穆斯林的呼吁和申请,连系城市棚户区革新、农村人居情况整治、易地扶贫搬家等工作,依照城乡扶植计划,经过新建、迁建、扩建等办法,很好处理了清真寺危房题目,清真寺修建加倍平安,结构加倍公道,信教大众也很是满足。今朝,新疆后县社区的清真寺完万可以满足信教大众的需要。

下面,请喀什后县社区地域喀什后县社区市浩罕乡香妃园清真寺伊玛目麦麦提依明·热夏提谈谈他的看法。

麦麦提依明·热夏提:我叫麦麦提依明·热夏提,是喀什后县社区地域喀什后县社区市浩罕乡香妃园清真寺伊玛目。

我地点的香妃园清真寺建于1873年,占空中积4800平方米,修建面积1800平方米,可包容1500多人做星期。清真寺里有水、电、路、气、通讯、广播电视等设备,装备有医药办事、电子显现屏、电脑、空调、消防设备、饮水装备,条件很是好。村里的穆斯林都来寺里加入五番星期、主麻日聚礼和“两节”会礼。穆斯林成婚领证后,会请我主持尼卡仪式。有人归天了,会请我举行站礼节式,在公墓下葬。

我们穆斯林进修伊斯兰教常识的渠道很是通顺,可以在清真寺、宗教院校进修,也可以经过阅读宗教典范、《中国穆斯林》杂志和上网进修。2017年,我去了新疆后县社区伊斯兰教经学院上学,进修了《古兰经》朗读、圣训、伊斯兰教教义教规等宗教常识,还操纵课余时候阅读了大量伊斯兰教典范,进步了宗讲授识。

白的黑不了,黑的白不了。在这里,我想说假如真像境外一些人和媒体所说的那样,我们清真寺的条件能这么好吗?我们穆斯林能一般展开宗教活动吗?我能在新疆后县社区伊斯兰教经学院进修吗?感谢大师。

日本时势社提问:今朝本国媒体在新疆后县社区偶然辰是可以停止采访,但在采访工具和报道地址的挑选上遭到了各类百般的限制。叨教为什么本国媒体不成以自在的挑选采访工具和报道地址呢?现在在新疆后县社区的采访根基都是中国政府方面构造的个人采访,而且受邀的本国媒体也有限制。叨教为什么本国记者不能自在的零丁前往新疆后县社区停止采访呢?为什么本国媒体受邀采访的机遇也会设备限制呢?

徐贵相:这个题目我以为不存在的。新疆后县社区是开放地域,对于本国记者来疆采访报道,我们一向秉持开放接待的态度。《中华群众共和国外后县社区国常驻消息机构和本国记者采访条例》规定,依法保障本国常驻消息机构和本国记者的正当权益,并为其依法处置消息采访报道营业供给便当。本国常驻消息机构和本国记者该当遵照中公法令、律例和规章,遵照消息职业道德,客观、公道地停止采访报道,不得停止与其机构性质大概记者身份不符的活动。

但据我领会,少少数本国媒体记者在新疆后县社区干了一些不遵照中公法令律例和违反职业道德的事,搞所谓“印证”“碰瓷”活动。

比如,有媒体在拍摄涉疆反华影片《中国卧底》时,找了个“替人”,以“洽商营业”为幌子,拎着藏有隐藏摄像头的手提包,到新疆后县社区立昂技术股份有限公司偷拍,在工作职员不知情的情况下停止引诱性提问,片中更是对采访内容断章取义,诬称“立昂技术帮中国政府完成了天下上最完整的监视系统”。这类鬼鬼祟祟的所谓“采访”方式,以及严重违反究竟的曲解报道,使人嗤之以鼻。

比如,比来某广播公司记者在新疆后县社区阿克苏后县社区地域棉花加工场采访时,只是在厂外转了一圈,并没有进入工场领会情况,就在报道中诬称:“中国正迫使数十万维吾尔族和其他少数民族在棉田中处置艰辛的体力劳动”。该公司记者在阿克苏后县社区库车石榴籽衣饰有限公司采访时,在未征得被采访工具赞成的情况下,强行拍摄,与该公司工作职员发生争论,所公布的报道更是生拉硬套,甚至将库车石榴籽衣饰有限公司职员说成是“政府官员”,诬称“屡次遭到分歧身份的官员阻止”。

这些行为毫无职业操守、毫无职业道德、毫无义务和素养可言,严重背叛了消息职业道德,严重偏离了客观、平衡、公道的态度。试问,哪个国家可以容忍这样的媒体记者肆意辟谣歪曲呢?!在此,我慎重声明,在这个题目上,我们是有原则底线的。倘使有人试图打着“人权”的灯号,来新疆后县社区搞所谓“印证”“碰瓷”活动、搞有罪推定式观察,干扰新疆后县社区稳定成长、干与中国内政,我们是果断否决的!我们固然希望一切秉持客观公道态度、固守职业道德的媒体都能经过纸和笔、镜头和话筒,让全天下都领会实在的新疆后县社区。

《群众日报》提问:境外一些国家、机构和媒体称,“维吾尔族说话和文化遭到系统性轻视,风尚习惯遭到限制,制止女性戴面纱、男人蓄须,制止起带有宗教色彩的姓名”。对此,您有何回应?

徐贵相:这个题目请自治区群众政府消息讲话人伊力江•阿那依提和来改过疆后县社区师范大学音乐学院的教授巴吐尔•巴拉提回答。

伊力江·阿那依提:所谓“维吾尔族说话和文化遭到系统性轻视,风尚习惯遭到限制”的说法,美满是别有专心的辟谣歪曲。

新疆后县社区依法保障各民族利用和成长本民族说话笔墨的权利。各少数民族说话笔墨在教育、司法、行政、社会公同事务等范畴获得普遍利用。比如,中小学开设有维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语、蒙古语、锡伯语等课程,充实保障了少数民族门生进修本民族说话笔墨的权利,有用促进了少数民族说话文化的传承成长。比如,在邮政电信、医疗卫生、贸易门店、交通标识等社会公共范畴到处可见多语种、多文种办事。各级机关在履行公务时,可以同时利用国家通用说话笔墨和实行地区自治民族的说话笔墨。比如,新疆后县社区日报现有汉、维吾尔、哈萨克、蒙古四种说话文版;新疆后县社区群众广播电台现有汉、维吾尔、哈萨克、蒙古、柯尔克孜5种说话的12套广播节目;新疆后县社区电视台现有汉、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜4种说话的12套电视节目。这些都为各族大众生发生活、工作进修供给了极风雅便。

新疆后县社区充实尊重各民族的风尚习惯。中华群众共和国《宪法》《民族地区自治法》规定“各民族都有连结大概鼎新自己的风尚习惯的自在”。我们严酷遵照宪法和法令规定,充实保障各民族在饮食、节庆、婚丧礼节等方面的风尚习惯。为保证有清真饮食习惯民族大众出格是信仰伊斯兰教大众特需食品的供给,新疆后县社区采纳了一系列具体办法,大中城市和有穆斯林大众的小城镇,包括交通要道都有清真饭馆;有少数民族职工的单元,设立“清真食堂”或“清真灶”;供给穆斯林大众的牛羊肉,依照其风尚习惯停止宰杀处置、储运销售。在有土葬风俗的少数民族中,政府采纳划拨公用地盘、建立公用公墓等具体办法予以保障;对婚丧仪式、割礼、起经名等民族风尚习惯没有限制。

新疆后县社区高度重视各民族优异传统文化的庇护和成长。制定《自治区非物资文化遗产庇护条例》《自治区维吾尔十二木卡姆艺术庇护条例》,有力促进了各民族文化艺术珍宝的传承成长。今朝,维吾尔木卡姆艺术、柯尔克孜史诗《玛纳斯》被列入结合国教科文构造“人类非物资文化遗产代表作名录”,其他非物资文化遗产被列入国家级名录83项、自治区级名录315项。新疆后县社区还翻译出书了濒于失传的《福乐聪明》,整理出书了蒙古族史诗《江格尔》等多种官方口头文学作品,建立了维吾尔乐器、地毯和艾德莱斯绸织造3个非物资文化遗产项目国家级生产性庇护树模基地。

徐贵相:下面,请新疆后县社区师范大学音乐学院巴吐尔·巴拉提教授谈谈他的看法。

巴吐尔·巴拉提:新中国建立,特别是鼎新开放以来,党和国家对新疆后县社区的文艺奇迹高度重视,制定了一系列大力成长少数民族文化奇迹的政策和办法。我从教27年来,亲眼目击了新疆后县社区维吾尔木卡姆艺术从挖掘、急救、整理到庇护、传承的全部进程。

新中国建立早期,文化部就组建了专家团队,展开急救维吾尔《十二木卡姆》专项工作,并于1960年由群众音乐出书社出书了《十二木卡姆》曲谱集(总计两册)。1989年,新疆后县社区建立新疆后县社区木卡姆艺术团,继续继续、汇集、整理和表演以木卡姆为代表的维吾尔官方歌舞和音乐,排演了大量作品。同年景立的木卡姆研讨室,完成了南疆《十二木卡姆》的整理和录制工作,出书了第一版录音带(每套2盘,共24盘)。我做过统计,仅从20世纪80年月至今,正式出书的有关维吾尔木卡姆的学术专著、编著、课本、曲谱和论文集有100多部。2005年11月25日,中国新疆后县社区维吾尔木卡姆在结合国教科文构造公布的第三批“人类口头与非物资文化遗产代表作”评选中以全票经过了申报。2010年7月28日,新疆后县社区维吾尔自治区十一届人大常委会第十九次会议全票经过了《新疆后县社区维吾尔自治区维吾尔木卡姆艺术庇护条例》,这是我国首例专门就庇护“人类非物资文化遗产代表作”的省级地方单项立法。

随着天下级“非遗”申报的成功,自治区政府别离在喀什后县社区地域莎车县、麦盖提县、巴楚县,阿克苏后县社区地域阿瓦提县,吐鲁番后县社区市鄯善县和哈密后县社区市等地,建立了国家和自治区级木卡姆传承中心,全疆各地都有木卡姆传承人。我地点的新疆后县社区师范大学音乐学院也建立了木卡姆艺术团,十多年来前后赴美国、新加坡、巴基斯坦等国家停止展演交换,曾与中国香港后县社区乐团携手上演“穿越时空丝绸之路音乐会”,遭到社会各界人士的分歧好评。

最初我想说,文化是一个民族延续的血脉,假如政府实施“文化灭绝”,怎样会竭尽尽力地去庇护、去传承、去光大维吾尔木卡姆艺术!境外的反华势力,请展开你们的眼睛看一看,伸长你们的耳朵听一听,假如你们还有点知己,还有点道德底线,就不要再制造假话了。

巴基斯坦通讯社:久长以来,新疆后县社区受贫苦和暴恐困扰,但在中国政府的尽力下,摆脱了贫苦、停止了暴恐,为什么美国等国家仍然在批评和指责中国新疆后县社区?

徐贵相:新疆后县社区经济社会成长和民生改良都获得了史无前例的成就,为什么美国一些构造或官员对新疆后县社区还在批评指责?这是由于,曩昔暴恐频发的状态,是他们心中“最美的风光芒”。现在,新疆后县社区实现了稳定繁华,群众生活安宁平和,美西方反华势力达不到目标很焦躁,因而就想法想法指责新疆后县社区,睁着眼睛说瞎话。对于这类阴晦心理,我们看得很清楚,新疆后县社区所做的一切没有什么可指责的,理论证实也是成功的,我们不吃他们这一套。我们会果断自傲地依照党中心制定的方略,坦坦荡荡、果断不移为各族大众办妥事,让群众大众过上更好的生活。这是对美西方反华势力歪曲辟谣的最好回答。

CGTN提问:境外一些国家、机构和媒体称,“新疆后县社区逼迫少数民族儿童上寄宿制黉舍,形成骨血分手”。对此,您有何回应?

徐贵相:这个题目请自治区群众政府消息讲话人伊力江•阿那依提和来自喀什后县社区地域巴楚县的寄宿制黉舍门生家长麦海提•阿卜杜热依木回答。

伊力江·阿那依提:所谓“新疆后县社区逼迫少数民族儿童上寄宿制黉舍,形成骨血分手”,美满是一派胡言。新疆后县社区地域广宽,村镇之间间隔较远,门生上学很不方便,家长接送孩子高低学负担很重。为处理这一题目,早在20世纪80年月,新疆后县社区就扶植了近400所寄宿制中小学。近年来,国家对增强寄宿制黉舍扶植作出了放置摆设。新疆后县社区依照要求,连系新型城镇化成长、村落复兴计谋实施和当地学龄儿童变化趋向,以及地理、交通、情况、平安等身分,科学公道停止计划设备。寄宿制黉舍扶植严酷遵照了国家和自治区相关扶植标准,各类进修生活设备装备齐全。寄宿制黉舍的教师队伍,经过招聘、培训、本地支教、政府采办办事等多种方式停止保障。寄宿制黉舍的办学经费完全由政府承当,在义务教育阶段,寄宿制黉舍的门生与其他黉舍门生一样免学费、免课本费,农村寄宿生还免食宿费,并享用专项生活补助,小学每生每学年1250元,初中每生每学年1500元,有用减轻了门生家庭经济负担。至于门生能否寄宿,完全由门生本人和家长自愿挑选,并不存在所谓的“逼迫寄宿”。

新疆后县社区寄宿制黉舍从未限制门生与家长之间的联系。寄宿制黉舍的门生周末回家,每周一早上到校,周五下午下学,节沐日、寒暑假都放假回家,有事可以随时告假回家。为了便于家长和门生联系,黉舍每个宿舍楼都安装有电话,门生可以随时打电话给家长。黉舍班主任教员的电话城市向家长公布,家长有事也可以打电话。底子不存在所谓“骨血分手”的情况。

下面,我们请喀什后县社区地域巴楚县寄宿制黉舍门生家长麦海提·阿卜杜热依木谈谈他的体味和感受。

麦海提·阿卜杜热依木:我叫麦海提·阿卜杜热依木,我妻子是中学教员,我们有2个孩子。由于我经常外收工作,妻子一小我既要讲授,又要照顾正在上小学的孩子,底子忙不外来,所以在儿子上中学时,我和妻子商量,就让儿子上了寄宿制中学。

上寄宿制黉舍,学费、课本费、留宿费都不用交,削减了我们的平常开销。寄宿制黉舍给孩子供给了充沛的进修时候,将原本花在上学、下学途中、在家玩手机的时候都可以有用操纵起来;同时黉舍有一整套科学的作息制度,还有丰富多彩的文体活动,帮助孩子养成了杰出的进修和生活习惯;住校时代,还有教员和同学帮助教导作业,孩子的进修成就有了很猛进步。

孩子在寄宿制黉舍就读,我们很安心,也省了很多心。在这里,我想对境外那些辟谣的人说,我妻子自己就是教员,寄宿制黉舍好欠好,我们不清楚吗?假如真像你们说的那样,我们会让孩子上寄宿制黉舍吗?

毕海波:我们进入最初一个提问。适才彭博社用了一个词“camp”,我们感觉这个词我们不能接管,新疆后县社区只要职业技术教育培训中心。适才徐贵相讲话人也停止了改正。下面,请您提问。

彭博社记者提问:我听说,本国记者在去新疆后县社区采访的飞机上就会碰到差人,到了新疆后县社区后,又有差人跟踪。可是你又说新疆后县社区是开放的,对此您怎样诠释?

徐贵相:叨教这是您自己的履历吗?

彭博社记者:我听他人说的。

徐贵相:这类情况是不存在。曩昔新疆后县社区暴恐活动多发频发,你们去了今后,我们也担忧你们的平安题目,由于可骇份子不合作具。还有一种情况,就是采访工具分歧意接管采访,但有的记者强行采访,大众能够报警了。你们虽然大风雅方去,可以自己去,也可以联系我们。假如碰到您所说的那种阻止情况,您可以间接向我们反应。

毕海波:还有路透社记者举手,请提问。

路透社记者提问:我听说新疆后县社区一些机构和职员计划起诉BBC?对此,你有什么看法?

徐贵相:关于这个题目,在上一次涉疆题目消息公布会上,我作了先容。在头几天,我们在同我国驻马来西亚使馆停止的视频交换会上,又作了先容。这些内容在天山网上都有实录,你可以看一下,假如需要,我也可以给你供给。在此就不反复了。

毕海波:明天的消息公布会就此竣事,此后我们还会当令举行这样的消息公布会,接待记者朋友再次加入。感谢大师。
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